公共环境中陶瓷雕塑

    公共文化环境中陶瓷材料的出现是建立在社会公共服务意识教育形式中的延伸，材料发展越来越多元化及材料自身的因素，美感为出发点的。
    陶瓷雕塑悄悄地走进了现代艺术的殿堂，以其蹒跚的脚步成为不可或缺的存在形式。陶瓷是少数几种在文化现象发展过程中没有中断的艺术形式之一，它的不中断主要是其自身负载过深的文化内涵、历史使命感。在过去的5000年里，自从有了人类以来，他的历史使命自然而然地被强调了。每一个时代、每一个历史时期都与之有着不可分割的血脉关系，它记录着历史上最辉煌的时刻，也记录着历史上最丑恶的面孔，承载着历代的变迁，承载着历代文化变迁带来的更新与转型，为每一个时代不同的文化背景作出辉煌、重大的奠基与贡献。
    在中国作为古代，各种不同材料的出现问题首先需要建立在了宗教的意义上，它的建立完全是君主帝皇谋取愚民为目的，而随着我国宗教文化日益发展强大相应派生出的艺术表现形式，也就有着非常浓厚的宗教色彩，这种浓烈的色彩日夜维护着他们的皇权霸业，无论在何时，他们的宗教社会政治经济利益方面都会从公共服务意识中，公共管理艺术教育形式中传递给了每个人，而这种影响公共环境艺术设计形式恰巧是政治、权利、宗教传统思想等综合分析思想的延伸，因为国家政治宗教的意识形态是形而上的，艺术活动形式正好是愚民主义制度行使形而下的最佳教学工具，祭祀的，纪念碑似的这些学生艺术价值形式是犹如一声惊雷之后矗在天地间的话，其实就是这种方法认识就不太确切了，它是因袭了祭祀政治的，纪念碑似的，园林式的，西方古典挪移式的演变之后而逐渐形成成熟起来的。越来越重要独立的成长壮大了，已演变到今日已经成为一门独立基础学科来研究目前为止。

    陶瓷的发展，在历史长河中就已经形成了它自身的朴素的、博大的、备具文化现象的艺术形式，比较熟悉的如秦兵马俑、汉俑、九龙壁等艺术形式，这些形式的出现没有一项不是和祭祀、政治、纪念碑与园林式功用扯上关系。在这一点上古人们要比现代人做得更早，很可能他们能够忘却的东西很少或者说没有，他们的作风几乎就接近这种令人向往的简洁朴素；而现代艺术家，在他们能够看见事物的真实之前，被迫要去揭开时代的风尚借以遮住这种真实的面纱。同样羁绊于桎梏之中并为自己的本能所污染的，是艺术家们在都市生存边缘的拥挤社区的浮渣中所发现的那些人，他们以他们的原始野蛮的生命力激发艺术家的创作。
    环境进行艺术发展较之其他学科门类的艺术，它有着很综合的一面，从土木工程方面它有力学，建筑学为依据，综合设计美学基本原理，共同构建了社会环境。从美学研究方面，它扩大了艺术教育领域的空间结构关系，引伸了艺术活动空间理论意义，为艺术可以摆脱架上，室内沉闷的艺术文化形式感做出自己积极的应用；从雕塑方面，为更多的雕塑家拓展了更为广阔的空间，证明了我国众多雕塑家存在的价值，提供了更多雕塑家对雕塑思维管理模式与回答，建立起了众多国家艺术形态向共同努力建设的桥梁。不难看出，公共生活环境对于艺术走至今日已是一门需要非常重要综合立体的艺术作品表现不同形式，而其中最突出的是材料的美感日益突显而出，如今随着人们对材料的感知能力及其对材料渴望通过开发，以及提高人们对各种建筑材料的认同感都鼓舞了从事一些公共服务环境影响艺术创造者们。以前对环境就是艺术中材料的认识和采用系统主要包括来自石头，铜，而现在对不锈钢、铁、陶等各种现成品材料都极尽开发人员利用。尤其现在也是人们对陶的认知，不仅仅局限在了日用功能上，而且对人们为了生存方式带来的环保法律意识水平都有了更进一步的认识，加上对陶这种学习材料的可塑角度来审视，无疑开阔了雕塑家开拓材料选择空间信息更为广阔的天地。

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